下面是小编为大家整理的人间烟火课题简介范本(24篇),供大家参考。
人间烟火课题简介范文 第1篇
在选择这一课时，我的脑海中久久地浮现着王崧舟老师那一堂两个小时的《慈母情深》的课，那不着痕迹地引导与深情地朗读，激活了文字里的诗意，唤醒了孩子们的感觉，让学生读出了心酸，读出了慈爱。
那么我在上这一课之前，我就在思考：我如何利用四十分钟的时间，既从王崧舟老师的课中受到启发，又根据自己班学生的特色上出自己的风格，使孩子们也受到一次心灵的洗礼呢？
下面，我就简要地说说自己的设计和想法。
《慈母情深》节选自著名作家梁晓声的亲情小说《母亲》。作家对母亲的描写并没有浓笔重彩，没有直白地流露，只是从富有生活化的外貌、语言、动作、神态等细微之处体现出来，刻画了一个为生计疲于奔命的母亲，仍坚守着家庭的温暖，坚守着对儿女的希望。
因此，我在设计时，教会学生自读的方法，然后引导学生带着方法，通过自读，找出描写母亲的语句品读、交流、感悟，再从中筛选出几个镜头来细细体会。
镜头一：工作中的母亲——劳累
这个镜头攫取了几个描写母亲工作的段落，引导学生既读出文字表面的意思，也读出文字背后的情感，猜测母亲的生活状况，揣摩母亲的心理活动，引发学生的情感共鸣。
其中一组慢镜头和一组快镜头，写法相似，但描写出母亲两种截然不同的状态——疲劳和忙碌。我引导学生从写法的独特之处入手，通过对比朗读、师生配合读等方式，感悟母亲这一慢一快背后的艰辛付出，更能激发学生对母爱的深刻领悟，再指导学生用朗读传情达意，在读中悟，在悟中读。
镜头二：给钱时的母亲——慷慨
于漪老师说：“语文与生活同在。把学生关在教室里，局限在课本中，必然远离实践。一定要打开生活的大门，让学生在丰富的社会实践中学好语文，用好语文。”这告诉我们语文与生活不可分割的关系。
人间烟火课题简介范文 第2篇
◎教学目标
知识目标：
1、通过自学掌握生字，理解词意，了解诗意;背诵、默写《己亥杂诗》。
2、积累其他爱国诗。
过程与方法
1、能根据诗歌领悟古诗的意境。
2、能从古诗内容想开去，想到与之相关的人和事，景和物，情和理。
情感态度与价值观
理解诗人丰富而深刻的爱国情感。
◎教学重点
◎教学难点
理解《己亥杂诗》的内容，领悟诗歌的意境;感悟龚自珍强烈的爱国主义情怀。
◎教法与学法
教法：点拨、指导法。
学法：自读自悟，讨论交流法。
◎教具准备
教学课件，小黑板，教学挂图。
◎教学过程
人间烟火课题简介范文 第3篇
教学目标：
1、认识３个生字。理解“失魂落魄、震耳欲聋、龟裂”等词语。
2、通过对母亲外貌、动作、语言描写的重点句、段，体会母亲的慈祥与善良和母爱的伟大感人。
3、感受我对母亲的感激、热爱与崇敬之情。
教学重难点：
就课文的主要情节和细节，引导学生注意从人物和环境的描写，集中探究课文就是怎样表现“慈”和“深”的。
教学准备：多媒体课件
教学过程：
一、 导入新课
1、同学们，知道孟郊的《游子吟》吗？（师生共同背诵。）
你们知道诗歌赞颂的就是什么吗？（母爱）
2、历来的文人墨客喜欢用诗歌来赞扬母亲。今天我们就让我们一起走进一位普通的母亲，去感受那博大的——慈母情深（指板书，引读课题）。
二、 初读课文，感知文意
自由朗读课文，读准字音，读通课文。在读的过程中，看看课文主要写了一件什么事情？（这篇课文讲述的就是贫穷辛劳的母亲不顾同事的劝阻，毫不犹豫地给钱让“我”买《青年近卫军》的事。）
三、 了解我的家境的贫困（1——4自然段）
1、同学们，我们知道事情的起因只就是因为一本价值一元五角的书。对你而言，买这样一本书容易吗？可对于当时的梁晓声，买书容易吗？（不容易）
2、请你读读课文的1——4自然段，从哪些语句中看出买这么一本书不就是容易的事情？
3、理解“失魂落魄”
（1）“失魂落魄”什么意思？（形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。）
人间烟火课题简介范文 第4篇
《慈母情深》是人教版五年级上册的一篇略读课文，是著名作家梁晓声的名作课文记叙了母亲在极其艰难的生活条件下，省吃俭用，不顾同事的劝说，毫不犹豫地拿钱给“我”买课外书的故事，从日常生活小事中表现了慈母对孩子的深情，以及孩子对母亲的感激与敬爱之情文章描写细腻，情感真挚，字里行间流露出浓浓的亲情。
本单元教学目标是抓住人物描写的重点语句，学会品味作品的语言，体会作品的感情，在阅读中披 文以入情”，体会课文表达的思想感情根据教材的特点、课程标准、单元教学目标以及五年级学生已有的知识水平，我确定了本课的教学时间为一课时，教学目标有三个：
1．认识3个生字理解“震耳欲聋、龟裂”等词语。
2．有感情地朗读课文；
鼓励学生背诵自己喜欢的段落。
3．通过对母亲外貌、动作、语言描写的重点句、段，体会母亲的慈祥与善良和我对母亲的感激、热爱与崇敬之情。
通过对母亲外貌、语言、动作描写的重点句、段的品析，体会母亲的慈祥、善良以及我对母亲的感激、热爱与崇敬之情。
1、理解作品中人物的思想感情
2、本篇课文写的是六十年代初的事，当时正是国家困难时期，大多数人民群众的家境都很困难，“一元五毛钱”买一本书在当时是不容易的事情由于学生不了解当时的时代背景，也就难以理解作品中人物的感情这是本课学习的难点课前，我与学生交流，向学生介绍了时代背景，为学习课文打下基础。
根据本课的教学目标和重点、难点，我设计了以下的教学程序：
第一环节：古诗导入，激发兴趣
我采用学生熟悉的古诗《游子吟》导入，让学生读读这首诗，目的是让学生进一步认识慈母，创设情境，唤起学生对母亲的感情，引发学生的阅读期待；
另一方面用学生熟悉的关于母爱的一首诗导入，让学生迈出成功的第一步，缓和紧张的心情，为下文的学习作了铺垫。
第二环节：初读课文，整体感知
此环节主要目的在于了解学生的预习效果，让学生整体把握课文的主要内容，我让学生填写课文出现的重点新词，让学生自己发现如何概括主要内容，一举两得，为新课的学习打下基础。
第三环节：品读课文，体会情深
新课标强调以读为本，阅读是学生的个性化行为我这个环节主要有三步：
（1）围绕一个“酸”字，自己默读课文画出让自己读起来酸溜溜的语句，并在旁边写上自己的体会教师巡回与学生个别交流，掌握学生自主解读情况充分体现了新课标中，学生个性化阅读的要求。
（2）交流学生自读，教师适时点拨我和学生一起抓住四个重点语段，分成四个版块，引导学生在想象画面，默读、齐读、比较读、引读等形式的感情朗读中增进体验，升华情感，丰富了文本内涵，凸显情感体验阅读方法在此类课文教学中的无可替代功能浓浓的慈母情，深深的爱母情洋溢课堂，课堂成了学生、教师自主宣泄情感的场所。
（3）学生有感情读出其他让自己读起来酸溜溜的语句并说说自己的体会既给了学生展示的机又可以反馈学生的学习效果。
第四环节：补白练笔，体验情深
创设情境，我攥着母亲的血汗，攥着母亲的疲惫，也攥着母亲无私而伟大的爱，跑了出去（音乐起）教师用深情的语言激发学生的情感与文中的真情形成共鸣，进行补白练习交流时，教师适当板书词语，加深学生对母爱的认识，唤起学生热爱母亲的情感，再次感受伟大的母爱，升华情感。
这节课后，自我感觉还好，基本上达到了教学目标从学生的课堂表现来看，效果还行不过，我觉得自己上课时，教学语言还可以进一步精炼第三环节的交流时，如果以适当的导语，引导学生自己读出探讨的语句，加以品读体会，效果会更好四个“立刻”如果采用换词体会法，可以让学生感受到母亲工作的单调和枯燥，进一步让学生体会母亲的忙碌加深对母亲的艰辛的理解，更能让学生感受到母爱的伟大。
人间烟火课题简介范文 第5篇
本单元以“舐犊情深”为主题，编排了精读课文《慈母情深》《父爱之舟》和略读课文《“精彩极了”和“糟糕透了”》。这些课文有的写了无私的母爱，有的写了深沉的父爱，还有的写了父母对孩子不同的爱的方式，展现了父母与孩子之间的点点滴滴，字里行间蕴含着真挚的情感，能引起读者的共鸣和思考。
本单元的习作要求是“用恰当的语言表达自己的看法和感受”。这是在鼓励学生大胆发表自己感受和看法的基础上提出的更高要求，让学生在畅所欲言的同时，注意表达的内容和方式。“用恰当的语言”要求学生有对象意识，和父母沟通时尊重父母，表达时注意使用恰当的措辞、语气等。
单元教学目标
字词句：
1、认识30个生字读准1个多音字，会写28个字，会写“连续、广播”等40个词语。
2、背诵有关勤俭节约的名句。
阅读：
1、默读课文，能通过文章描写的场景、细节，体会其中蕴含的情感，感受父母和子女之间的爱。
2、理解题目和句子的含义，体会文中反复出现的词语的表达效果。
3、了解巴德父母对同一首诗的不同评价的原，能联系生活实际，说出对两种表达爱的方式的看法。
人间烟火课题简介范文 第6篇
慈母情深教学设计
一、教材解读
《慈母情深》一文通过描写场景，刻画细节，融入感情，然而由于时代的距离感，学生就结合文中的场景和细节在体悟情感这一层面上无法真正入心，所以需要老师创设一定的情境，引导反复的情感朗读，并借助老师的课堂用语、评价语言引领学生走进场景，走进细节，激发学生的情愫。
二、教学目标
1、正确认读“魄、抑”等11个生字。理清文章脉络，把握文章主要内容。
2、通过对比，体会反复在文中的表达效果。
3、边读边想象文中的场景，体会“慈母情深”。
三、教学准备
1、学生：熟读课文。
人间烟火课题简介范文 第7篇
慈母情深教学设计
第一课时
教材分析：
教学目标：
知识与技能：
1．认识课文中的“魄、挣”等11个生字。会写“辞、抑、碌”等12个词语，理解“龟裂、失魂落魄、疲惫”等词语意思。
2．有感情朗读课文，积累课文的好词好句。
3．通过对母亲外貌、动作、语言描写的重点句、段、体会母亲的养育之苦，母亲的慈祥善良和我对母亲的感激热爱之情。
过程与方法：通过朗读课文，合作探究掌握本课知识。
情感态度与价值观：让学生体会母亲的养育之苦。
教学重点：通过对母亲外貌、动作、语言描写的重点句、段、体会母亲的养育之苦，母亲的慈祥善良和我对母亲的感激热爱之情。
教学难点：深入体会母亲生活的辛苦，从而进一步理解母爱的无私崇高，激发对母亲的感激热爱。
课时安排：2课时
教学过程：
一、古诗引入、揭示课题
1、母爱是世界上最伟大的、最无私的，唐朝著名的诗人孟郊就用一首《游子吟》来歌颂了伟大的母爱。让我们一起来感受一下（媒体演示、配乐欣赏）
2、是啊，伟大而无私的母爱化作一根根的丝线，带给我们无限的温暖。当代著名作家梁晓声也有一篇歌颂母爱的散文《慈母情深》，今天就让我们一起来欣赏这篇文章，感受母爱的伟大和深沉。（板书课题）（板书、媒体演示、齐读、）
人间烟火课题简介范文 第8篇
一、研究内容：
1、海南骑楼老街的由来：
海口骑楼老街的由来，跟海口的港口开放通商史大有联系。清康熙二十三年清政府宣布废除海禁，开海贸易。琼州（海口）从此海运四通八达；
至咸丰八年清政府与英法政府分别签订《天津条约》，琼州（海口）即被辟为通商口岸，称琼州口。从此，琼籍人士热衷于下南洋谋生，外国人则可以在琼州自由往来。1924年，为了建省办特区，当年粤军第一军独立旅旅长兼任琼崖善后处处长的邓本殷热情邀请海外华侨回乡投资建房。《海口文史资料》载“仅二年，争相修建有骑楼的新式楼房计800多幢，使海口面貌焕然一新。这种建筑特色非常适合海南阳光强烈、风雨即来的天气，凉爽舒适的骑楼，利于人们遮阳挡雨。由于毗邻港口，这些家家户户所建骑楼连接形成的街道，有着可供行走的地板，有着挡避风雨骄阳的顶盖，成为“店铺的公共走廊”。
路通财通，随着商业铺面的建设，老城区的商贸业也急速发展起来，当时全市商店迅速发展到600多家，贸易总额达到一年数百万元。到了夜间，店铺灯火辉煌，广告牌被映照得五颜六色，人来人往、摩肩接踵，宛如上海十里洋场。
2、海南骑楼街区的风格：
沿着海口骑楼老街漫步，这种南洋风格的骑楼，是在楼房前半部跨人行道而建的，在马路边连接而形成自由步行的长廊，长度有几百米乃至一两千米。海口骑楼街的价值在于它的建筑形态，在于它中西合璧的特色，门窗、装饰、街道的适宜尺度。这些建筑的柱廊、敝廊、尖顶、雕花门窗和百叶窗，在南洋风格中都融入了欧洲建筑元素
骑楼大都高两三层，最高不过五层，有些还保留着早年的商号，成为具有现代资本主义特征的商业街。骑楼一栋挨着一栋，邻里或者共用一堵墙。骑楼的颜色米色、乳白、嫩黄，端庄典雅，但留在人们印象中的南洋色彩还有那些穿行在骑楼间苗条、婀娜、风情、野性的南国女子，今日的海口街头依然可以看见，衬着大朵的花瓣和高高的椰子树，深蓝的海水和五色的帆船，桃红、橘黄、宝蓝、翠绿毫无顾忌地流淌在骑楼檐下，穿着鲜艳衣物的厚嘴唇、幽深眼睛、轮廓分明的南国女子和少年，和这里的气候一样，热情、奔放、自由。
3、海南骑楼街区的典型建筑：
海口人热爱骑楼，骑楼是老海口的神韵。几代人的生生息息都在依傍它遮风挡雨。静态的老街串起了海口变迁的历史，而动态的人间烟火更能够体现出老街记忆中的人文情怀。在这些骑楼里，有家族的兴衰历史，也有战火中人们的痛苦和无奈。骑楼，不仅是海口的视觉记忆，也是我们直接感受历史的方式。不仅是很多内地游客，就是很多海南本地人，都难以想象当年骑楼老街上外国领馆林立，更难以想象华侨、渔民、学生、革命义士等等在此探求真理谋求伟业的盛况。
爱国华侨积极为海口投资建设，海口老街上的多数骑楼是由华侨修建的。1928年，热心公益事业的海口汇兑同业工会理事长周成梅倡议集资在海口建一座钟楼，以便统一全市时间。海口商界、香港琼籍商人、海外琼籍侨胞纷纷捐助，所需款项当年就筹足。由于道路扩建，海口钟楼于1952年和1987年先后两次移建，都保持原结构。该钟楼为六层混合结构，高27米，平面为5．37米×5．37米的正四边形，立面造型采用在四角设随楼层升高而逐层收缩的附角柱，因而表现钟楼的立体感，并在底层设拱形大门和上层采用拱形小窗，衬托出钟楼挺拔俊美的形象。在钟楼顶层四面的报时大钟设在正中，并在楼顶竖起8支高低不一的箭状尖顶，使整个钟楼更和谐和完整。钟楼外墙采用红砖砌清水墙。整幢砖红色的钟楼，在绿树、内海、蓝天的映托下，秀丽出众，清雅夺目。上世纪50年代前这座钟楼旁边就是码头，不少离岛进岛的海南人都是听着钟声从这里经过的，因此对钟楼的印象非常深刻。不少华侨回国后，看到钟楼就似看到了家乡，它也成为了海口人故乡的象征。历史不会停住脚步，钟楼的时间也将周而复始地继续下去。
4、海南骑楼街区的文化意义：
在海口骑楼街区，无论是物质遗产还是非物质文化遗产，都在向人们讲述海口精神和气质。这种精神中带有一种博大和宽阔，也带有几分传奇和神秘。也许“满街的方言只字不懂而满街的内容涵盖着地理、历史、气象、考古、艺术、建筑、园林。肯留心处，处处是学问”。
因为临海，大海不仅给了海口人开拓精神，也给了海口人对于未知生活的虔诚期待。无论是文化生活还是宗教生活，都是海口文化的呈现。作为移民岛上的移民城市，海口骑楼街区的具有代表性的民间个案古迹在城市化的进程中也因其更显著的地域保存价值而身价百倍。
在这些风情万种的骑楼里，演绎出许多可歌可泣的故事，有“民国第一楼”家族兴衰的传说，有富家女毅然投身革命洪流的往事，有“大亚旅店”“裕大商行”神秘东家的遗事，有前清北京格格漂洋渡海远嫁海南的旧事老街、骑楼在沧桑岁月中愈老愈有味道，在现代化的城市格局中越来越显得时尚珍贵这种生活将在未来继续延续，因为没有哪个城市有这样的自由度，能够改变你的，就改变你；
不能改变的，就吸纳你，达到一种共融共生。
5、海南骑楼街区的规划复兴
早在1996年甚至更早的时间，关于海口骑楼街区的振兴已经有过规划。随着时间的推进，2007年6月1日至7月30日，海口市对中山路、得胜沙路、博爱北路、新华北路、长堤路进行全面测绘测量，编制老街测量图册，此举标志着椰城的历史文化名街保护性改造工程正式启动。
在核心保护区，重点突出整体风貌特色的保护，即保护构成街区历史风貌外观的基本要素（建筑外观、建筑平面格局、建筑高度、街道空间尺度、环境小品、市政设施外观、绿化布局形式等），对与历史风貌有冲突的建（构）筑物进行整修、改造或拆除。
骑楼老街区对海口市来说是一个无与伦比的资产，是海口城市中心区最后保留的有历史意义的商业空间可能成为海口最重要的地标海南省因其特殊的地理位置、海洋文化、自然风情和发展需要，在国际旅游岛的开发工作日渐推进的契机，以及环北部湾经济共同体
协力运作下，为了此种发展变化趋势，保存、修复和振兴大量的和重要的老建筑，仅仅保护那些“最好的”或最具历史意义的建筑并不能满足海...
人间烟火课题简介范文 第9篇
《周礼·天官·冢宰》“亨人”，东汉郑玄注，唐陆德明音义，《四部丛刊》本
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著名语言文字学家、北京师范大学教授王宁先生用传统学问训诂解读中国烹饪饮食文化，从饮食名称、烹饪原料与调料、烹调方法、炊食器具讲到文化传统，看汉语的博大精深如何诠释中华美食丰富多彩、源远流长，看“绝学”训诂如何“上得厅堂”、“下得厨房”，走出书房方寸之地，走进市井人间烟火。
人间烟火课题简介范文 第10篇
一、教学目标
鼓励学生将阅读中体会到的表达感受的方法运用到习作中去，初步学会在习作中融入自己的联想和想象。
二、课前准备
让学生带一张自己学艺、参加艺术欣赏活动的照片，或者带一件自己喜欢的艺术品。
三、教学过程：
(一)画面引入
课始，让学生展示充满情趣的学艺画面，并做简单的介绍。教师相机引导：随着生活水平的日益提高，艺术成了我们生活中不可缺少的精神粮食。我们班的孩子个个多才多艺，见多识广，这是平时生活中我们留下的精彩画面。我提议让照片的主人来做画面配音吧!
(二)上台介绍
教师可请1到2名学生上台介绍照片内容，细说发生的故事和自己的感受。(教师将学生述说过程中引用的好词佳句一一板书，特别是感受和想象部分，要反复强调。让学生知道在叙事的时候加入自己的想象和联想，能使情节展开，内容丰富，更加生动、感人。)
(三)小组交流
1.教师可以根据学生所带照片或艺术品的内容，将学生分成学艺组、艺术品欣赏组、艺术欣赏活动组等。
2.组内交流，互相提出优点，指出不足，帮助改进。
3.每组推荐1名代表，全班交流，提出修改建议。
(四)指导选材
教师可以引导学生注意与口语交际内容的联系，选出有价值的题材，鼓励学生用笔反映生活中妙趣横生的艺术。如：回顾”六一”文艺汇演的欢乐，美术课上变废为宝的喜悦以及鼓号队的威武、雄壮等。
(五)学生撰写习作，教师巡回指导
人间烟火课题简介范文 第11篇
教学目标
1.会认“擞”等3个生字，会写“亥、恃”等4个生字。
2.有感情地朗读这首诗，理解诗歌的意思。
3.体会诗人希望社会变革和期待人才辈出的强烈愿望。
教具准备
教学过程：
一、谈话揭题，激发兴趣
⒈言为心声。今天，我们就看看清代的龚自珍是怎样通过诗歌表达自己的心声的。
板书：己亥杂诗
2.题解：(出示课件18)
“己亥” 本诗所指的“己亥年”是1839年。这一年，正是^v^战争的前一年，曾经强盛的^v^行将没落。腐朽的清政府对外卑躬屈膝，对内大肆打压，官吏贪婪，百姓民不聊生。这时候，龚自珍写下了我们要学的这首诗。这是第220首。
人间烟火课题简介范文 第12篇
教学中以音乐《烛光里的妈妈》导入，低沉、舒缓的音乐营造情感浓重的氛围，让学生尽快融入文章中去；
课文品读，这是一个中心环节，通过母亲形象、工作环境以及母亲给我钱的动作，让学生体会到母爱的无私；
进而由梁晓声的母亲推及到自己的母亲，完成情感的内化；
激情诵读，使学生的情感再次受到激发，情感得到升华。
这样设计的目的就是要让学生体会到母亲的辛苦，母爱的无私，激发学生情感共鸣，唤起学生热爱母亲的情感，在教学中，以“情感”为主线，以歌曲《烛光里的妈妈》点染课堂，通过设置情境、课文品读、情感倾述、激情诵读几个环节，逐步让学生理解母爱，认识到母爱的伟大。
1、抓住关键词语揣摩人物内心活动
2、从各种描写方法中分析人物性格
3、体会慈母情深，懂得母爱的伟大
一、深情导入 激发情感
播放歌曲《烛光里的妈妈》
教师深情导入：“母亲啊！掀开你的忧愁，容我在你的怀里沉酣，只有你是我灵魂的安顿。”母亲，那是一个永恒的话题，千百年来，它一直以伟大和无私著称，每每读到它，心灵总不免轻轻颤动。今天，就让我们一起走近一位普通的母亲，感受博大的慈母情怀。板书课题：慈母情深
二、自读课文 整体感知
速读课文，说说本文主要写了哪两件事？
（1）是母亲为我讨回小人书
（2）是母亲给我钱买了一本《青年近卫军》
三、品读课文，体悟情深
学生有感情朗读课文（49段到结尾），找出“我”深受感动的语句，反复朗读，体会其中流露了我对母亲怎样的思想感情。
学生读书，感悟
大屏幕展示：从（ )句话，我体会到( ）。
学生交流
（1）这是一位瘦弱的母亲。语句：我穿过一排排缝纫机，走到那个角落，看见一个极其瘦弱的毛茸茸的褐色的脊背弯曲着，头凑近在缝纫机板上。
（2）这是一位疲惫的母亲。语句：背直起来了，我的母亲，转过身来了，我的母亲。肮脏的毛茸茸的褐色的口罩上方，眼神儿疲竭的我熟悉的一双眼睛吃惊地望着我，我的母亲的眼睛……
（3）这是一个贫苦的母亲。语句：母亲掏衣兜。掏出一卷毛票，用指尖龟裂的手指点着。
（4）这是一个劳累的母亲。语句：
①有事快说，别耽误妈干活！
②立刻又坐下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷入手脚并用的机械忙碌状态……
大屏幕展示：通过这些描写母亲外貌、语言、动作等的语句，我们可以看出这是一位（疲惫、瘦弱、贫困、忙碌）的母亲
过渡：我们知道这是一位疲惫、瘦弱、贫困、忙碌的母亲，那么母亲是在什么样的条件下工作的呢？
大屏幕展示：画出描写母亲工作环境的句子，想一想母亲的工作环境有什么特点？
学生交流
（1）空间非常低矮，低矮的使人感到压抑。不足二百平方米的厂房， 四壁潮湿颓败。——低矮潮湿
（2）正是酷暑炎夏，窗不能开，七八十个女人的身体和七八十只灯泡所散发的热量，使我感到犹如身在蒸笼。——闷热
（3）毡絮如同褐色的重雾，如同漫漫的雪花，在女人们在母亲们之间纷纷扬扬的飘荡。——空气污浊
（4）七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。——声音嘈杂
教师点拨：母亲就是在这样一个空间低矮、狭窄，声音嘈杂的环境中工作的，
人间烟火课题简介范文 第13篇
教学目标
1.了解梁晓声的文学常识。
2.有感情地朗读课文，把握课文内容。
3.通过对母亲外貌、动作、语言描写的赏析，体会母亲的慈祥与善良和“我”对母亲的感激、热爱与崇敬之情。
教学重点
体会母亲的慈祥与善良和“我”对母亲的感激、热爱与崇敬之情。
教学难点
赏析课文对母亲外貌、动作、语言描写。
课时安排
2课时
第一课时
一、导入课文
世界上只有一位最好的女性,她便是慈爱的母亲。
世界上只有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。
人间烟火课题简介范文 第14篇
1、认识3个生字。理解“失魂落魄、震耳欲聋、龟裂”等。
2、有感情地朗读课文；
鼓励学生背诵自己喜欢的段落。
3、通过对母亲的外貌、动作、语言描写的重点句、段，体会母亲的慈祥与善良和我对母亲的感激、热爱与崇敬之情。
引导学生通过描写母亲外貌、语言、动作和神态的语句，体会平凡母亲的伟大，激发热爱母亲的思想感情。
一、研究课题
最近有一本书，震撼了我和许多人，这本书就是《感悟母爱》，翻开这本书，有这么一段文字，让我们有感情地朗读一遍。
出示：总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心痛。这个人就是母亲，这种爱就是母爱。
今天让我们走进当代作家梁晓声，让我们来感悟书中那份浓浓的慈母情。板书课题，读题。
问：当慈母俩个字映入眼帘的时候，你的脑中会闪过怎样的画面？
在“深”字下划着重号，问：老师为什么在“慈母情深”的“深”字下加了一个着重号。
二、整体感悟
梁晓声对母亲有怎样的感情？
出示文字题：我一直想买（），想得整天失魂落魄。于是，我来到母亲工作的地方，那里的噪声（），我发现母亲极其瘦弱。当知道我是要钱买书时，母亲用（）的手将钱塞给了我，立刻又陷入了（）。我鼻子一酸，（）着钱跑了出去。
1、指名读这段文字。
2、理解词语：震耳欲聋的“欲”、描述“龟裂”的手、“攥”的近义词、齐读这段话。读着读着，就会自己也向自己的母亲要钱的情景，同学们有鼻子一酸的感觉吗？齐读这段话的最后一句，为什么我向母亲要钱，会鼻子一酸？
打开课文，读着读着，有感触的地方，用波浪线工工整整地划下来。
三、对环境描写衬托“慈母情深”
出示：七八十台缝纫机发出的躁声震耳欲聋
1、你们曾经听到过震耳欲聋的声音吗？给你什么样的感觉？
2、你愿意呆在那里吗？
3、那就是母亲工作的环境，母亲在这样的环境中是呆一会儿吗？这声音会离开吗？这声音会停止吗？这躁声还藏在很多的字里行间，你找到了吗？生回答（妈后面的延长号是大声说的声音）
请你们不要忘记，刚才你们听到躁声会说烦，吵，而母亲就一直在这样的环境下工作。这只是今天，昨天，母亲在（）的环境下工作，明天，母亲还将在（）的环境工作，春天，母亲在（）的环境下工作，秋天在（）的环境下工作，
日复一日，年复一年，母亲在这样的环境下一直工作着，我是第一次去母亲工作的地方，第一次看到母亲在这样的环境下工作，假如，你就是这个孩子，你的心里是什么滋味？
四、对人物特写凸显“慈母情深”
“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……”
1、自己读读这句话，读着读着，会涌起怎样的感觉？带着感觉齐读。
2、这个句子有点特别，谁发现了？
3、把“我的母亲”放在句子前，比较句子：看过电影吗、电视，看过慢镜头吧，读读俩句话，看看哪句话是慢镜头？
4、细细地慢慢地看我的母亲，分别带着学生读，想象，感受，你看到了怎样的母亲？记忆中，你的母亲是什么样的？
小结：母亲啊，母亲，你曾经挺拔的背到哪里去了？母亲光洁的脸到哪里去了？母亲水汪汪的眼睛到哪里去了？母亲是怎样挣钱的？假如你看到母亲挣钱的这个场面，你的心里会是怎样的？我怎能不难受？不鼻子一酸哪？
人间烟火课题简介范文 第15篇
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
人间烟火课题简介范文 第16篇
鲁皓琳[1]（2019）在《论苏童长篇小说中的女性形象》文中进行了进一步梳理苏童是中国当代一位才华横溢的作家,从八十年代创作至今,已发表了近四百万字。苏童1987年在《收获》杂志发表的小说《一九三四年的逃亡》一炮而红,其小说叙事方式、叙述语言别具一格,成为了先锋小说的代表作,与格非、洪峰等一同成为先锋小说的领军人物之一。《米》是苏童的第一部长篇小说,在1991年发表后引发了文坛不小的轰动,《河岸》和《黄雀记》分别荣获英仕曼亚洲文学奖和茅盾文学奖。女性向来是作家重点描绘的对象,而苏童被公认为是最擅长描写女性心理的男性作家之一,在他看来,“女性身上凝聚着更多的小说因素”,因此在苏童的小说中,女性形象占据了大量的篇幅,被称为“红粉杀手”、表现女性的“圣手”。自八十年代以来,学者广泛关注苏童塑造的女性人物,从女性形象的人道主义关怀到女权主义的研究,苏童小说被深度挖掘,到现在为止,研究热度仍不减。论文将立足于吸收现有的研究成果,以苏童笔下长篇小说的女性人物为切入点,全面细致地展示苏童在不同时期和不同风格的文学中,对女性不同的认识。全文分为绪论、正文和结语三部分。论文的绪论部分对苏童小说目前的研究现状作简要概述,阐明论文选题缘由和研究内容。第一章对苏童长篇小说中的女性形象进行分类,根据她们身上不同的特性,划分为迷失者、拜金者、突破者、苦难者、市侩者,对经典形象进行具体分析。第二章分析苏童长篇小说中女性的生命状态,从男权主导下的女性生存状况和男权主宰下的女性生存意识来体现。第三章主要研究苏童长篇小说女性形象形成原因,从江南文化的影响和作家个人的生命经验与文化记忆两方面进行论述,以此来探究苏童笔下的女性形象。结语部分对全篇论文进行简要总结概述。
廖聆宏[2]（2019）在《女性主义视阈下的歌剧《卡门》》文中研究指明随着当代女性主义学术思想的发展,“女性主义”、“社会性别”等概念在国际学术界成为一个日趋重要的话题,它是人类重新审视自身历史、重塑文化观念不容忽视的重要参照之一,它将缺席已久的“女性”重新拉回到人们的视野。当我们引入“女性主义”这样一个观察人类社会发展、历史架构以及文化创造的新维度后,我们对包括人类文学艺术在内的文化创造物的批评产生了一种新的话语和视角。女性主义理论改变了人们关于思考自身历史思维方式,令学者重新审视固有的思维模式。女性主义视角具有很强的实践性,它不仅可以介入人类历史结构,探讨人类社会关于生产、再生产的机制问题,以致人类能改变对自身历史固定形态的认知;还可以研究探讨具体的文化问题,如文学、音乐、电影等的批评性研究。“女性主义”音乐批评是“新音乐学”中产生的新的音乐批评方式,它是“新音乐学”的一个分支,是在女性主义运动及女性主义思潮的影响下,于十九世纪六、七十年代出现的一种新的批评方法,它最初用来收集、记载女性的音乐活动;到了八九十年代,女性主义着重探讨社会性别与音乐的关系;九十年代以后,女性主义发展为后女性主义,女性主义音乐批评的研究内容扩展到^v^研究、符号学、心理学等的研究上来。女性主义研究在我国的发展已有三十余年的历史,相比较其他领域,国内音乐学界对“女性主义”具有一定的认识,且女性主义在音乐史学、音乐美学、音乐教育等方向都有一定的发展,然而从女性主义的视角诠释具体音乐作品,特别是歌剧作品上的研究却很少。对于一部享誉世界的歌剧来说,《卡门》的研究大多都是围绕声乐演唱、人物形象进行研究,我们不得不反思,性别互异是否也能成为《卡门》分析的视角呢?女性主义是否能为新音乐学提供新的思考维度来探讨这部巨作?《卡门》是法国作曲家比才于1842年完成的四幕歌剧,也是他创作的最后一部音乐作品,这部歌剧以异域情调为主要音乐素材,描述19世纪社会底层的人们的生活状态,它不仅展现了比才的创作手法,还影射了19世纪法国的社会背景,更重要的是,歌剧中的女主人公卡门代表了父权社会下女性的悲剧性角色,比才对卡门的刻画不失为歌剧的亮点之一。本文将从女性主义音乐批评的视角出发,展开对社会性别与音乐文化关系的初步思考,旨在联系女性主义文艺理论、引入社会性别视角对歌剧中的卡门、米卡艾拉、何塞等角色的形象分析,结合歌剧的社会背景、歌剧情节、音乐分析来探讨女性主义在喜歌剧《卡门》中的映射,以丰富对歌剧《卡门》研究。除绪论和结语外,本文共分为四章,第一章为比才《卡门》的概述,从题材来源及梅里美《卡门》与比才《卡门》的对比进行分析,第二章探讨了歌剧《卡门》女性主义的思想溯源,从女性主义音乐批评到女性主义视角下的《卡门》的音乐模式分析《卡门》的“异域情调”和歌剧中的“主导力量”;第三章讨论歌剧中的戏剧角色与“性别转换”的问题,探讨男女主角不一样的人物形象;第四章是对歌剧中序曲、合唱等背景音乐的分析,以及对主角唱段的音乐分析考察歌剧《卡门》的女性主义观念。
马银泽[4]（2014）在《试以王尔德童话看西方儿童文学嬗变》文中认为童话是一种独特的文学形式。对童话的研究主要从叙事学、心理学、人类学等角度入手。笔者注意到,对于童话受众的研究是较为少见的,以上研究方法通常集中于对童话概括性、整体性的解读。本文将以典型文本作为主要研究对象,从文本出发,进行童话的分析对比研究。关注童话在各个时代的受众,关注受众变化对儿童文学作品产生的影响,探秘儿童文学转折与受众之间的联系。这种解读,是对西方儿童文学嬗变的研究提供另一种方法,也为之后儿童文学的方向提供可能。根据上述研究方法与观点,论文第一部分是绪论,讨论童话的现实性及其价值,并进行童话研究的文献综述。第二部分进入正式讨论,研究童话这一概念的产生及其产生的社会背景。讨论在这个背景出现以前,童话的起源与史诗、神话、原始思维之间的联系。“儿童”观念出现以后,童话的形态,以及这一时期童话的特点。关注从神话到童话的受众的转变。文章第三部分将以王尔德童话作为主要研究对象,深入文本,讨论在王尔德童话与之前童话的差异,尤其是与安徒生童话的对比。通过一系列的对比,进一步分析维多利亚时期英国的童话创作。探寻这一儿童文学创作的黄金时代背后的奥秘与特点,以及在此期间儿童文学受众的变化,追溯儿童成人化概念的起源。第四部分会对当代的儿童文学创作进行分析,讨论其特点以及在童话对现实的重构、当代的价值意义,充分讨论儿童成人化的内涵。结语部分是对这一研究过程的陈述以及观点的再次申明。从受众的角度,和单一文本的比较来进行儿童文学嬗变的研究在学界极为少见,本文以以期通过这种方法来溯清西方儿童文学的发展脉络。从小大人到儿童,再到儿童成人化,西方儿童文学的嬗变是对“人”的关注,对“人”的关怀,也为未来儿童文学的发展之路提供可能的方向。
黄桂元[5]（2014）在《见证林雪的诗歌岁月》文中认为一张脸,一半是黑暗,一半是光金刚石式的蓝天只有叹息才是真正的回声——林雪《回声》一公元一九八九年的暮秋一日,几位在津的朋友约好小聚。听说来宾中有来自沈阳的女诗人林雪,一友不禁喟然叹息,什么年月了还在写诗,是不是太不食人间烟火了?此叹息立即遭到了另一友的调侃,有道是,燕
敖丹[6]（2011）在《孤独的力量—尼采鲁迅对生命存在的审美关怀》文中研究指明孤独,古往今来,是不少文学家,艺术家及哲学家最爱的主题。从某种意义上来说,孤独已构成了一种文化,艺术和哲学。孤独是人格美的深沉体验,孤独的灵魂关乎生命的存在。它存在于人的生命并超越于人的生命。它是一种生命的美学。生命美学只与悲悯、仁慈、爱心密切相关。对于那些灵魂高贵、精神健全的人来说；
对于那些即使承受痛苦、磨难,担当患难也始终洋溢着人的尊严、喜悦与高贵的人来说,对于那些由衷地爱人类、爱生活的人来说,孤独是他们最好的导师,是他们人生前行的武器与力量,是他们思想火花的源泉,更是思想的火把。孤独不仅照亮了他们,更是照亮了人类的文明与进步。他们因孤独,而给人类留下了宝贵的文化遗产,留下了思想的巨大贡献。本文从思想的浩瀚海洋里,选取中西最有代表性的两位伟大的思想巨匠鲁迅与尼采,并以孤独为切入点,来对其生命体验作探讨与研究。尼采曾被喻为从哲学王国里走来的诗人,鲁迅曾被喻为从文学王国里走来的哲人。他们生命体验最大的特征,便是孤独。尼采曾经高呼：“我期待一个人,我寻找一个人,我找到的始终是我自己,而我不再期待我自己了!”“我需要孤独,就是说我需要恢复,需要回到我自己,回到自由的、轻扬的、爽朗的空气之呼吸……我的一部《查拉图斯特拉如是说》,就是一曲孤独之颂歌,或者更明白地说,一曲纯净之颂歌。”尼采害怕孤独,悲叹孤独,同时又向往着孤独,需要孤独。他清楚地认清了,孤独乃是真正的思想家的命运。鲁迅在他的小说《孤独者》和《铸剑》里大量用了“黑”的颜色。黑衣、黑须、黑眼睛、冒着的黑气,这些意象将孤独表现得尤为浓烈和令人骇然。犹如置身无边的冬夜,那漫长的黑和冷,将孤独抛入灵魂的深渊,同时又让人产生一种生命的庄严与肃穆。鲁迅的一生皆在孤独中呐喊与彷徨。他说,他的哲学都在《野草》当中。他即便是在孤独中彷徨,生命也像野草一样勃勃地散发着力量。鲁迅与尼采的孤独有其共同的契合,也有着不同的分歧。他们的孤独因中西两种不同的历史文化语境而最终呈现出两种不同的生命形态。但不可否认的事实是,无论是西方的尼采,还是中国的鲁迅,他们都对人类的思想文化,尤其是本民族的思想和文化作出了巨大的贡献,并影响着人类的文明与进步发展。
梁小倩[7]（2010）在《二战后美国招贴设计研究》文中指出现代招贴设计的先驱是法国,然而,第二次世界大战的爆发,使世界的政治、经济格局发生巨大转变,美国一跃成为世界霸主,全球发展的中心从欧洲转移到了美国,世界艺术发展的中心从巴黎转移到了纽约。从此,美国的招贴设计便步上了迅速发展的轨道,令世人刮目相看。纽约派、“图钉”工作室、嬉皮士风格、波普风格等重要的现代招贴设计风格流派接踵而至,丰富了美国和世界的招贴艺术领域,使长期处在现代主义和国际主义风格“独裁”下的招贴艺术界获得了新生。这些现代主义招贴设计流派的出现,使美国摆脱了欧洲艺术的影子,并且开始引领世界潮流。终于,在20世纪80年代,又一股新的艺术运动——后现代主义在美国爆发了。虽然这个艺术运动是全球性质的,并没有一个中心,但美国在其中的影响力不容小觑。旧金山派、“里特罗”派这些招贴设计流派对世界招贴艺术领域的发展产生巨大的影响,成为后现代主义设计运动的重要组成部分。面对美国招贴设计如此迅速的发展,我们不得不对其独特的特质产生兴趣。从默默无闻到举足轻重,这一地位的巨大转变,其间必定存在一系列的内部和外部的影响因素。提到最重要的一点外部因素当属第二次世界大战。它使得大量欧洲艺术家移民到美国发展,不但为美国带来了欧洲现代主义的重要思想和理念,而且丰富了美国的艺术人才储备,为美国招贴艺术的崛起创造了千载难逢的机遇,但仅凭这一点是不全面的,美国的招贴艺术之所以有如此成就与其自身的内部因素有着密不可分的关系。美国的招贴设计具备与众不同的艺术特征,吸引了世人的目光。强烈的功利性、写实性、大众化、幽默感这些突出的特征使美国的招贴设计作品散发着独特的艺术魅力。经历了数十年的发展,美国招贴艺术已经确立了相当重要的地位,形成了一条与其相适应的艺术发展规律。透过招贴设计这一设计领域,不仅可以了解美国的审美取向的变化和发展,而且可以感受到美国深层次的文化底蕴及文化构建、独特的文化内涵和民族情感。
陈莉莎[8]（2010）在《王尔德人文主义思想研究》文中提出奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde,1856-1900）是英国着名剧作家、小说家、诗人和文学评论家。在过去的一百多年里,国内外评论界对他的人文主义思想一直未能给予足够重视,相关研究极其薄弱。王尔德的人文主义思想既是对古希腊人文主义思想的继承和扬弃,也是与维多利亚时代人文主义思想的对话和论争,因而是西方人文主义传统的重要组成部分,对20世纪的社会和艺术思潮产生了深远的影响。本论文旨在探讨王尔德人文主义思想的缘起和内涵,并结合具体文本来分析其人文主义思想所具有的颠覆和重构的特征。本论文正文部分除引言和结语外,共分四章。第一章,首先梳理人文主义的定义,指出西方人文主义最基本的要素,进而提出本文中所指的人文主义的内涵,并概括王尔德人文主义思想的核心和特征。通过探讨萨特、尼采、白璧德、艾略特、特里林、萨义德等学者与王尔德关于人文主义的“对话”,指出人文主义的主旨就在于对传统的反思和批判,在于人的解放和重新塑造,因而具有颠覆和重构的特征。王尔德认为,我们对于自然、现实和世界的责任,就是改造它,诗人应担负起改变民族道德观念的重任。第二章,探讨王尔德人文主义思想的两个主要源头,即古希腊人文主义和维多利亚时代的人文主义。王尔德自幼向往希腊,学习古希腊经典,感受着当时希腊精神的复兴,并一度前往希腊。在其创作中对古希腊人文主义作了诠释和解析,认为主要表现在理性与感性（日神与酒神）的辩证关系、对享乐的崇拜、对德性的强调、对美的热爱以及对自我意识的探索等方面。生活在19世纪英国的王尔德与马修·阿诺德、约翰·罗斯金、沃尔特·佩特等人文主义者也都有过交往,吸收并批判了他们的人文主义思想,主要表现在对物质文明的批判、对美的功用的探索、对感性的推崇以及对道德与文化的反思等方面。第三章,论述王尔德人文主义思想的核心,包括在哲学层面的理性与非理性的角逐,在道德层面的对传统道德的解构和重建,在艺术和生活层面的个人主义主张等。德性与美、个人主义与自我实现、理性与感性的关系是王尔德人文主义思想的核心。这三者之间既别具一格,又彼此相连,从而支撑起了王尔德人文主义思想所具有的颠覆和重构的特征。王尔德看重美对人的灵魂和社会生活的净化作用,尤其是“恶”之美具有反叛力量,可以对道德观念和艺术创作形成冲击。对“恶”之美的颂扬体现了他艺术观的个人主义色彩,而他对“个人主义”作出了新奇的界定,认为它是自我实现的必由之路。王尔德对时代的一大反叛,是他对感性的一种崇仰,对新享乐主义的一则诠释。但是,在他早年的人文思想中,理性主义曾占着上座尊位。虽然王尔德后期的人文主义思想有了转变,但早年理性主义的批判精神一直为他所笃守。第四章,以王尔德的小说、戏剧、童话和评论为例,分析他人文主义思想的核心内涵和主要特征在其创作中的体现。《道连·葛雷的画像》中蕴含着王尔德对人性中理性和感性这两大冲动的阐释,重现了古希腊人文主义对两者和谐共存的强调,批判了维多利亚时代过于偏重理性的倾向。《认真的重要性》和《温德米尔夫人扇子》揭露了当时的虚伪道德,重新界定了善恶美丑,同时批判了维多利亚时代苛刻的清教主义。《快乐王子》和《夜莺与蔷薇》体现了王尔德试图通过美、善、爱来重建道德的构想。王尔德的人文主义思想是对之前人文主义思想的割舍与批判,也是对当时社会现实和社会心理的回应与敲打,它对20世纪以来的文艺思潮和人文思想产生了重要影响,其主要内涵和特征仍值得当下人文思想家思考与借鉴。
林大梓[9]（2008）在《西方自画像艺术史》文中研究说明自画像是一种特殊的迷人的绘画类型。艺术家以自己为表现对象,最大程度地展现了他对艺术的雄心或野心。自画像是艺术家的心灵告白,是一门非凡的指向内在的艺术。深入研究艺术家自画像,有助于接近艺术家的真实内心和理解他的伟大艺术理想。自画像数量之多、风格之多样,堪称西方绘画史上一道独特的风景线。正因为如此,也给自画像的研究带来了诸多困难。论文将自画像作为社会、文化、艺术等各种因素相互影响的一个整体加以考察,在一个更为广阔的社会历史条件中对其分析比较研究。除了对着名的艺术家及其自画像研究分析外,某些不知名的艺术家但制作了特殊类型的自画像也成为本文的研究对象。论文第一章,研究自画像和肖像的关系。论述自画像不确定的概念,确立本文的研究范围,探寻肖像的词源学来源,并阐述肖像及自画像的三种主要类型。第二章讨论最早的自画像。从古代一直延续到中世纪,探究从文字签名胜于形象签名到形象签名代替文字签名的转变。第三章是本文的重点,研究独立自画像的发明及发展。首先考察艺术家个人的努力,人文主义作家的帮助,宫廷和学院的赞誉和认可,讨论艺术家的自我意识和社会地位的逐渐提升,艺术家从工匠到知识分子的角色转变。接着考察16世纪玻璃镜子的大量生产和普及,指出平面镜子使自画像的制作与流行成为可能,终于在文艺复兴期间确立了独立自画像类型。16世纪后半期,当艺术家完成了知识分子身份的追求,技术和专业知识再次受到重视。结合大量有代表性的自画像实例,着重确定各种自画像类型。最后讨论女性艺术家自画像。第四章研究17、18世纪的自画像。从介绍首例自画像收藏入手,说明它促进了自画像制作的进一步发展。然后探寻各种自画像类型的延续与变奏,以伦勃朗为重点详细阐述17、18世纪的自传式自画像。第五章论述艺术家作为得到灵感的叛逆者和殉教者的波希米亚神话,随后探究19世纪的自画像类型。第六章探寻完全自由自我的20世纪的自画像类型,得出传统意义上的自画像的否定,甚至毁灭,最终自画像变成一种艺术语言和观念。
高蔚[10]（2006）在《“纯诗”及其中国化研究》文中研究指明“纯诗”是法国象征主义的诗学命题，它以“美”为本份和要素，欲在艺术创造中寻找一种“神圣美”。前期象征主义诗人多醉心于通过感官直觉表现内心的“最高真实”——一个现实之外完美的理念世界；
后期代表瓦雷里却认为诗应该走出“自我”，用一种不同于日常语言的理想的“声音”，传达某一种神奇的超越个体经验的思想。象征主义“纯诗”注重词语之间的关系，把音乐看得高于一切，相信万物有灵，相信诗是用来表达生命的神秘性的。“纯诗”的精神实质是源于美感情绪的永无止境的创造，它在人类诗性意识萌生时的原始思维中就已经存在。
作为一种纯艺术理想，“纯诗”的艺术因子也潜藏在中国诗性文化的艺术生命中，只是我们没有如此的命名。由于儒家“诗教”的作用，“纯粹美术上之目的”往往被道德、政治之手段排挤，“不能得势力于我国思想界”，但民间姿态并不影响它深藏于我们“性灵”的认知世界的思维方式中。
中国新诗坛的纯诗观念，是在法国象征主义那里找回自己民族传统的文化记忆的，但它却起因于自身的理论困扰。它不是为那不可思议的“美”而踏上的不知所终之路，它的初衷是为新诗寻找合乎现代性要求的诗美形式，从而在白话新诗中找到“诗”。这个目标所引发的焦虑，使中国化纯诗一开始就不具备象征主义“纯诗”的艺术起点。象征主义“纯诗”那种理想的艺术本质与艺术生命的超前意识，对中国新诗的自我建设来讲不免奢侈，但作为诗歌艺术的一个方向，它首先促使新诗将艺术美的观念从传统的“美善”共同体中独立出来，进而推动中国新诗趋近哲学的、宗教的、历史的、心理的、思维的等等人类文化整体构成的艺术理想境界，建立起自己的纯诗意识。在这个过程中，周作人、梁实秋、朱自清、邵洵美、于赓虞、朱维基、陆志韦、李金发、穆木天、闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、梁宗岱、戴望舒、曹葆华、何其芳、废名、林庚、李健吾等诗人或理论家，是将美与生命感引入新诗的重要贡献者。尤其邵洵美，他以“颓废”的现代美学立场所参与的中国新诗“美学现代性”建设，不仅未被主流意识形态理解，其艺术姿态还被钉上了“颓加荡”的十字架。梁宗岱为确立中国化纯诗的实践品格做了大量的理论通道的清障工作，他为中国新诗设计的个性化之路——纯诗，将新诗引入了一个深宏的宇宙背景，中国化纯诗欲打造的切近现代人情绪的“纯粹的形式”，也因之而融入了一种宇宙精神。
人间烟火课题简介范文 第17篇
【教学目标】：
1、有感情地朗读课文，感受慈母情深，亲情无价。
2、初步了解环境和人物描写在表现人物思想感情中所起的作用。
3、通过对母亲外貌、动作、语言描写的重点句、段，体会母亲的慈祥与善良和我对母亲的感激、热爱与崇敬之情。
【教学重点】：
体会母亲的善良、慈祥和我对母亲的感激和热爱。
【教学难点】：
初步了解环境和人物描写在表现人物思想感情中所起的作用。
【教学方法】：
自主合作探究
【教学用具】：
多媒体
【教学课时】：
一课时
【教学内容及教学步骤】：
一、导入新课：
提问：同学们，知道孟郊的《游子吟》吗？（师生共同朗诵：
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。）
提问：诗歌赞颂的是什么？（母爱）
历来文人墨客喜欢用诗歌赞美母亲。今天，我们来阅读一篇梁晓声写的表现母子情深的散文--《慈母情深》，听听他买的第一本长篇小说《青年近卫军》背后的故事。
【板题】：慈母情深
人间烟火课题简介范文 第18篇
一、 创设情境，诱发兴趣
在教学本课的时候为了激发学生的自学兴趣，我采用回顾导入诱发兴趣方法：同学们，我们学完了《地震中的父与子》一课后，我们深受感动。一位父亲经过36小时挖掘终于救出了遇险的儿子。这件事让我们深深的感受到：父爱所迸发出来的力量在是巨大的，这种爱是无私的、伟大的。那么母爱又是怎样的呢？今天我们要学习课文《慈母情深》，让我们深深地感受一番母爱。通过这样的谈话导入，诱发了学生的学习兴趣，学生很快进入了读书状态。
二、突出自主，培养能力
新课程实验中致力寻求的新理念是让学生与文本对话，通过对话，让每一位学生的个性得到充分的张扬，让他们享受到学习语文的乐趣，感受到自己的智慧和力量，丰富学生的情感积累，让学生走进了文本，让文本进入学生心里，从而进行直接的语言交流、情感交流，让阅读教学变成了一个双向的对话交互过程。教学中以学生自读自悟、自学探究为基础，提倡自主合作、探究、教师适宜辅导的学习方式。在学生正确把握基本内容的基础上，提出了这样的问题：本课是怎样表达慈母情深的？学生充分阅读、相互合作、找出了很多答案。例如，人物的外貌、语言、动作和神态的描写，接着让学生找到相应的句子和段落，有感情的朗读，感悟课文的内涵，用自己的话说出所表达的思想，调动了每个学生学习的积极性，发挥师生双方的主动性和创造性，从而也完成了教学目标。
三、联系实际，注重训练
在学生明白人物的外貌、动作、语言以及神态的描写，对刻画人物的作用，对表达中心思想的作用的基础上，联系实际让学生训练。课堂上，充分挖掘文本的情感因素，让学生反复品味，同时体会表达的精妙以及语言的内在情感，以激发学生的内心感受，写出自己母亲对爱的表达方式。学生的作文感情真实，朴实的语句中透出对母亲伟大、无私的爱的赞扬。从而也完成了三维目标，教育了学生：作为子女永远也报答不了母亲的爱，正如唐代诗人写的“谁言寸草心，报得三春晖。”
通过这篇课文的教学，我深深的感受到；
语文课堂上学生动口又动手，可以有效地提高学生地阅读能力，写作能力，促进学生综合能力地提高。同时，还能充分发挥学生学习的自主性，学习的主动性，既强化综合训练，又促进学生读、写、思的有机结合。
人间烟火课题简介范文 第19篇
教学目标：
知识与能力：
1、.认识三个生字，区别多音字“龟”的读音，理解“失魂落魄、震耳欲聋、龟裂”等词语。
3、通过品析人物的言行，感受母亲的辛劳，进而体会母亲的慈祥与善良和我对母亲的感激、热爱与崇敬之情。
过程与方法：
情感态度价值观：
能从心底感受到自己母亲对自己的慈爱，并能发自内心对母亲感恩之情。
教学重点：
通过描写母亲的外貌、语言、动作和神态的句子，来体会母爱的伟大和“我”对母亲的感激、热爱与崇敬之情。
教学难点：如何通过朗读、对话等途径，让学生在学习过程中体会“情深”，提高学生阅读能力。
教学难点：
如何通过朗读、对话等途径，让学生在学习过程中体会“情深”，提高学生阅读能力。
教学过程：
一、揭示课题，聚焦“情深”
1、慈母情深（板书） 2、请同学们满怀深情地齐读课题。
同学们都不约而同地强调了这个“深”字，慈母的情深在何处，让我们满怀深情的走进这位母亲，走进慈母的深情吧！
二、初读课文，感知“情深”
1、请同学们用心读课文，用一个词和一句话说说自己读后的感受。
刚才在读课文的过程中，发现有几个词语比较难读，我们一起来读读。课件一：失魂落魄 震耳欲聋 龟裂 忙碌 攥
2、谁能用上这几个词语来说说课文的主要讲了一件什么事。
课件二：我一直想买一本《青年近卫军》，想得整天（失魂落魄）。于是，我来到母亲工作的地方，那里噪声（震耳欲聋）。我发现母亲极其瘦弱，当知道我想要买书时，母亲用（龟裂）的手将钱塞给了我，又陷入了（忙碌），我的鼻子一酸，（攥）着钱跑了出去。（齐读）
3、学习字词，理解词语。
⑴“龟裂”什么意思。师引导：看见过“龟裂的手”吗？
⑵“攥”是什么动作？它的意思是？（生在手中写攥字，写完握起来） ⑶“鼻子一酸”是一种什么感觉？你有过向父母要钱鼻子一酸的感觉吗？（没有）围绕一个问题：我原本是来要钱的，为什么我的想法改变了？展开5－25自然段的教学。
人间烟火课题简介范文 第20篇
教学过程：
一.导入新课：
我们中国是一个诗歌的国度。经过初唐诗人的开拓创新，诗歌这一文学体裁到了盛唐便迎来了它的全盛时期。高昂雄浑、恢宏阔大的盛唐之音成为了诗歌的主流。豪放飘逸的李白诗，沉郁顿挫的杜甫诗，形成了唐诗的巅峰，而以孟浩然和王维等为代表的山水田园诗也以其清新自然的风格和独特的艺术魅力深受世人关注。今天，就让我们一起走进王维的山水田园世界，去领略其中的奥妙
二.品读鉴赏
1、题解：山居秋天的傍晚
2、在山居秋天傍晚诗人感受到了怎样的景象?
首联：紧扣诗题，点出了时间、地点、季节。
给全诗创造了一个空寂，清新，幽雅的环境。
颔联颈联：
动静结合，以动衬静：明月松间照(静)，清泉石上流(动)——蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
视觉、听觉结合：竹喧归浣女(听觉)，莲动下渔舟(视觉)。
总结：不仅是诗中有画，而且是有声的画面，体现出一种自然美、生活美。
3、面对如此美景诗人发出了怎样的感慨?
热爱田园生活对隐居生活怡然自得的喜爱和满足心情。
几个问题
1、诗中明明写有“浣女”“渔舟”为什么下笔说是“空山”?
“浣女”“渔舟”的活动是为了反衬山的幽静空旷;山中树林茂盛掩盖了人们的活动;这是诗人的感受，这里人迹罕至犹如世外桃源。(供参考)
2、关于“王孙”可以直一般贵族子弟也可以指诗人隐居之人。
补充：
1、王维是盛唐山水田园诗派的代表人物，与孟浩然齐名，称为“王孟”。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禅者的目光览观万物，才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象，是那样的清净与静谧，禅韵盎然，如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)以及名句“明月松间照，清泉石上流”(《山居秋暝》)等，往往荡涤读者之胸襟，给人以恬淡宁和的无尽遐思。苏轼赞他“摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”著有《王右丞集》。
《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，王维思想：王维，父亲早死，母亲笃信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消极。从开元二十八年(740)到天宝三年(743)，王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的代表作品。
2、略说山水田园诗
人间烟火课题简介范文 第21篇
设计理念
《慈母情深》是人教版课程标准实验教材五年级上册中的一篇略读课文。课文讲述的是贫穷辛劳的母亲不顾同事的劝阻，毫不犹豫地给钱让“我”买《青年近卫军》的故事。根据本文特点，结合新的课程理念。本设计注重以人为本，以读为本。大胆放手，让学生在自主学习，自主感悟，合作交流中获得独特的感受和体验，升华情感。
教学目标
１、认识３个生字。理解词语“失魂落魄、震耳欲聋、龟裂、数落”。
２、有感情地朗读课文。
教学重难点
课前准备
自制课件、《孝敬父母》歌曲视频
教学课时
一课时
教学过程
一、诵读诗句，创设情境
1、课件出示诗句（设计意图：以音乐烘托情感，创设情境。）
2、背景音乐中，老师深情诵读（设计意图：教师语言激情，点出主题，为学习课文做好情感铺垫。）
世界上有一种人
和你在一起的时候
总是千万次地叮嘱你要多穿件衣服
要注意自己的安全
你觉得很烦
却也觉得很窝心
缺钱的时候
她总会说些赚钱不易之类的话来训你
边教训
边塞钱给你
这种人叫作——
过渡：这种人叫作母亲！今天，就让我们一起走进课文《慈母情深》，去感受一位普通母亲那博大的慈母情怀。
3、板书课题：慈母情深
二、自读课文，整体感知
速读课文。
1、出示词语：失魂落魄 震耳欲聋 龟裂 数落
读准词语，并尝试用上述词语概括课文主要内容。（设计意图：略读课文应训练学生搜集信息和概括文章的能力，这一环节以填空的形式既让学生掌握了文中的生字词，又了解了文章的主要内容，可谓是一举两得。）
2、用一个词或一句话说说自己的感受。
（设计意图：“以读为本”是阅读教学的基本特征，让学生凭语言的直觉感知，自由自在地读出初步感受来，为学习慈母情深做好铺垫。）
三、细读课文，锁定形象
1、体会“失魂落魄”：哪些语句说明我想的“失魂落魄”？（设计意图：感知买书愿望的强烈，为后文埋下伏笔。）
人间烟火课题简介范文 第22篇
课题 我和______过一天
课型 习作
授课时间 1课时
教学目标
1.引导学生根据本单元课文的写法，引导学生进行习作构思。
2.学会发现童话故事的特点并培养学生的想象力和写作能力。
教学重点 讲解习作方法，引导学生进行习作构思。
教学难点 学会发现童话故事的特点并培养学生的想象力和写作能力。
一、创设情境导入
1.同学们，你们喜欢看神话和童话故事吗?你喜欢其中的哪兴物呢?
请学生说说自己喜爱的人物形象。
2.今天，就有许多人物来到了我们身边。我们一起来看看他们是谁?(出示课件
2)(多媒体出示孙悟空、哪吒、嫦娥、后羿)
3.今天，如果有机会和他们中的某一位过一天，你会选择谁?我们的习作就是围绕
“我和______过一天”来写的。现在就让我们写一写“我的一天”吧。
【设计意图：创设情境，有利于引发学生的思考，让学生尽快搜集写作的对象及材料。】
二、审题指导(出示课件3)
神话，是通过丰富的想象、幻想、运用夸张和拟人的手法编出的。
1.确定人物，大胆想象。
(板书：我和 过一天)
2.你认为这次作文的重点应在什么上下功夫?
(板书：怎样过一天)
【设计意图：审题指导这个环节能让学生很快了解题目，把握写作重点。】
三、讨论交流，创编故事。
1.选定人物、地点。
(1)师：如果让你和书中的某位人物过上一天，你会选择谁呢?为什么要选他?
你们会一起去哪里呢?
(2)学生自由发言，说说自己要选的人物、地点和原因。
(3)教师相机进行指导：(出示课件4)
主角——你想写的人物
配角——2到3个(动植物都行)
地点——任意地方
2.确定故事主题。
(1)回顾课文《盘古开天地》《精卫填海》《普罗米修斯》《女娲补天》，说说这些课文
分别表现了人物的什么精神?
(2)师：我们编的故事，不能只图热闹，仅仅写一个打打闹闹的场面，而要通过
讲述一个故事，告诉人们一个道理。想一想，你写的故事要告诉我们一个什么道理呢?
(3)学生在小组内交流，教师板书。
(4)教师适时适度进行推荐：善良、勤劳、分享、爱学习、别骄傲等。
3.讨论故事情节。
(1)引导学生思考：要想使编出来的故事生动有趣，吸引别人，有什么方法呢?
(出示课件5)
(2)老师这里有一组大家熟悉的人物和三件事，大家想一想这三件事分别会跟哪个人物有关?
(3)课件分别出示人物：猪八戒、加菲猫、哆啦A梦 三件事：斗胖虎、拔牙记、减肥记。(出示课件6)
(4)学生介绍人物做的事情及原因。
(5)为什么这样选择?
预设：
猪八戒好吃懒做，爱占小便宜，但性格温和，憨厚单纯，嘴巴甜，力气大，知错必改;加菲猫是世界上最幸福的一只猫，它贪吃又懒惰，整天除了睡觉吃饭之外，就无所事事了;哆啦A梦是一只来自未来世界的机器猫，用自己神奇的百宝袋和各种
奇妙的道具帮助主人大雄解决各种困难。
(6)师小结：说得非常有道理。故事情节的创编必须符合人物的个性特点。那么，假如给你个机会当编剧，让你选择其中的一个故事来写，你觉得应该写哪些内容?需要写清哪些内容?请静下心来好好想一想。
(7)学生在小组内交流后在全班交流。
(8)师相机小结：虽然刚才大家说的内容不一样，但老师发现了一个共同点，那就是——板书：去哪里?做什么?结果怎样?也就是要讲清故事的开始、经过和结
果，并设计一两个有起伏或惊险的场面，故事才会更吸引人。
(9)指导：(出示课件7)
①大家认为这三个部分的重点在哪里?(做什么?)
②现在，我们就以“猪八戒拔牙”为例，来重点探讨猪八戒是怎样拔牙的。同学们，这个题目中的最关键词是什么?(拔)那么，你认为猪八戒的这颗牙拔了几次呢?
(指名回答后随机点评：我们中国人最喜欢“三”字，所谓“一二不过三”，像四大名著中比比皆是，如《西游记》中的“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”;《三国演义》中的“三顾茅庐”“三气周瑜”“桃园三结义”“三英战吕布”;《水浒传》中的“三打祝家庄”;
《红楼梦》中的“刘姥姥三进大观园”。这样写，故事情节才能波澜起伏，富有味道。)
③想想看，猪八戒拔牙为什么一次、两次不成功，到第三次才成功呢?你和猪八戒每次分别去哪里拔牙?为什么安排他去那些地方?在那些地方，你们又看到了
怎样的情景?想到了什么?结果怎么样?
(10)请同学们围绕这些问题，展开想象的翅膀，在学习小组展开热烈的讨论吧!
提醒大家注意：这个故事中安排的其他人物只能做配角，猪八戒才是主角哟。
(11)大家讨论得很热烈。那我们就赶紧来交流吧!大家选择其中一次拔牙过程来
说说吧。(再次根据大屏幕上的提示引导：你安排猪八戒去哪里拔牙?为什么安排
他去哪里?你们在那里看到了怎样的情景?想到了什么?结果怎样?)
(12)小结：看来，不管写哪一次，都要写清一个过程，这个过程包括“去哪里——做了什么——结果怎样”。
【设计意图：通过具体指导，让学生明白写作对象及具体要求，同时，通过口述，锻炼学生的口语表达。】
四、组织材料。
1.想想你想和谁过一天?你了解他们的特点吗?按要求准备。(出示课件8)
要求：
(1)你会选择谁。
(2)说一说你们会一起去那里，会做些什么，会发生什么故事。
2.汇报自己的选材。
(1)请习作较好的同学先汇报，其他同学认真听，根据自己的理解进行较为客观的评价。
(2)再请中等和有一定困难的学生进行汇报。同学和老师之间进行及时评价，友善地提出不足之处。
五、突破难点
1.刚才我们已经说过要写好这篇文章重点是一天里发生的故事。把这些写下来，形成一篇文章。
2.就刚才同学们的故事，大家提出修改方案。
小组进行讨论，汇报讨论结果。
3.教师总结：和神话(童话)里面的人物过一天，首先应简要介绍人物的特点,运用拟人的手法，把它拟人化;详细介绍你们之间一天里发生的故事。(出示课件9)
(板书设计：略写人物的特点，运用拟人的手法，把它拟人化;详写你们之间一天里发生的故事)
【设计意图：设计“突破难点”这一环节，除了有利于学生写作之外，还能锻炼学生修改文章的能力，让学生写的文章更加生动具体。】
六、动笔练习
根据你刚才的材料进行写作练习，注意要把过程写得生动具体。(出示课件10)
1.自由习作，写出初稿。
2.小组交流，合作评价修改。教师点拨，指出学生的不足与长处。
3.选择典型的文章，集体讨论修改。
4.学生修改自己的习作，进一步提高和完善习作。
【设计意图：设计“动笔练习”这个环节，能让学生把理论运用到实践，提高学生的写作能力。】
七、范文指导致
通过具体的范文指导，让学生对比自己的写作，从而进行修改，提高自己的能力。
七、小结
这节习作课，我们学习了写童话，我们在介绍过程时候，要抓住重点，详略得当，做到中心突出，感情真挚。
板书设计
我和______过一天
略写人物的特点，运用拟人的手法，把它拟人化怎样过一天详写你们之间一天里发生的故事
教学反思：
作文教学一直是教学中的难点，如何才能让学生写好一篇文章，这是值得我深思的问题。在这节课的教学中，我总结了自己的优缺点：
1.在这节课中，我抓住写作题目，让学生深入了解题目，明确写作目的，在写作中做到有的放矢。
2.在这节课的教学中，我充分照顾到不同程度的学生的情况，通过设置“组织材料”“汇报”“练笔”这些环节，让不同程度的学生有物可写，有据可依，从而达到预期目的。
3.教学中还存在一些不足之处，比如，没能及时把握不同学生的写作情况，没能对学生的作品做出及时评价，希望在今后的工作中改进。
人间烟火课题简介范文 第23篇
[设计理念]
《慈母情深》是人教版课程标准实验教材五年级上册中的一篇略读课文。课文讲述的是贫穷辛劳的母亲不顾同事的劝阻，毫不犹豫地给钱让“我”买《青年近卫军》的事。从这件日常生活小事中表现出深沉的母爱。文章描写细腻，情感真挚，语言浅显易懂。
根据本文特点，结合新的课程理念。本设计注重以人为本，以读为本，尊重“阅读是学生的个性化行为”。大胆放手，让学生在自主学习，自主感悟，合作交流中获得独特的感受和体验，升华情感，提高阅读能力。
[学习目标]
1、认识“陷、碌、攥”3个生字。能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。
[学习重点]
通过描写母亲的外貌、语言、动作和神态的重点语句，体会平凡母亲的伟大，感受伟大的母爱，激发热爱母亲的思想感情。
[课前准备]
VCD《烛光里的妈妈》。
[课时安排]
1课时。
[学习过程]
一、回顾导入，揭示课题
1、谈话导入。
同学们，学完了《地震中的父与子》一课后，我们深受感动。一位父亲经过38小时挖掘终于救出了遇险的儿子。这件事让我们深深地感受到父爱所迸发出来的力量是巨大的。这种爱是伟大、无私的。那么，母爱又是怎样的呢？今天我们要学习的课文《慈母情深》，将让我们深深地感受一番母爱。
2、板书课题，齐读课题。
二、初读课文，整体感知
1、提出要求，学生自学。
（1）借助工具书，把课文读正确，读流利，生字要多读几遍。
（2）思考：课文主要讲了一件什么事？
2、同桌相互读课文，相互正音。
3、汇报自学情况。
（1）出示生字“陷、碌、攥”，学生认读。
（2）交流：课文主要讲了一件什么事？
三、再读课文，体会感情
（一）感悟慈母对孩子深沉的爱。
1、根据“提示”要求，自学课文。
画出描写母亲外貌、语言、动作等语句，联系上下文，说说这是一位_________的母亲，有理由即可。
2、小组交流。
3、全班交流。
鼓励学生发表自己的见解，教师只作适当点拨。
如，这是一位瘦弱的母亲。从“瘦弱的脊背弯曲着，头和缝纫机挨得很近。”可以体会出来。
这是一位贫苦的母亲。从“母亲掏衣兜，掏出一卷揉得皱皱的毛票，用龟裂的手指数着。”可以看出来。
这是一位辛劳的母亲。从“有事快说，别耽误干活。”“母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯了背……”可以看出来。
这是一位善良、关爱孩子的母亲。从母亲的同事认为“我”是要钱买闲书，劝阻她给“我”钱时，母亲却说“我挺高兴他爱看书的。”这位母亲家境这么贫寒，挣钱又这么艰辛，却慷慨地给“我”钱买书，形成鲜明的对比，其中包含着深沉的母爱。
再如，这是一位勤劳的母亲，这是一位慈祥的母亲，这是一位无私的母亲，这是一位伟大的母亲……
小结：通过对文中描写母亲的外貌、语言、动作等句段的读悟，我们深深地感受到这位母亲的慈祥与善良，这位母亲对孩子深沉的爱。
（二）体会“我”对母亲的感激、崇敬与热爱之情。
读完课文，谁都会被慈母情深深打动，更何况是文中的“我”。请找出“我”深受感动的语句，如，“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……”“那一天我第一次发现，母亲原来是那么瘦小！”“我鼻子一酸，攥着钱跑了出去……”“那一天，我用那一元五角钱给母亲买了一听水果罐头。”引导学生用学过的阅读方法──联系上下文，反复读读，边读边想，体会“我”对母亲的感激、崇敬与热爱之情。
四、感情朗读，升华情感
1、选取自己感受深的语句读，读出对伟大母爱的赞颂以及对母亲的热爱和感激。
2、指名有感情朗读，教师相机指导。
五、联系实际，拓展延伸
1、联系生活实际，讲述自己亲身经历母爱的故事。
2、自由朗读课后的“阅读链接”《纸船──寄母亲》，感受冰心奶奶热爱母亲，怀念母亲的思想感情。
3、写几句话或编一首诗，抒发你对母亲的热爱和感激之情。
六、精要总结，歌曲结束
1、教师总结。
通过这节课的学习，我们深深地感受到母爱是慈祥的，母爱是深沉的，母爱也是伟大、无私的。这种爱，作为子女永远也报答不了，正如唐代诗人孟郊所写的“谁言寸草心，报得三春晖。”
2、课件播放《烛光里的妈妈》，学生跟着轻轻哼唱。
七、作业超市，注重积累
1、有感情朗读课文，背诵自己喜欢的段落。
2、搜集颂扬母爱的名句或诗歌。
人间烟火课题简介范文 第24篇
【教学目标】
１、认识３个生字，理解词语失魂落魄、龟裂、竟然等。
２、有感情地朗读课文。
３、体会母亲的慈祥与善良和我对母亲的感激、热爱与崇敬之情。
【教学重点】
体会母亲的慈祥与善良和我对母亲的感激、热爱与崇敬之情。
【设计理念】
《慈母情深》是人教版课程标准实验教材五年级上册中的一篇略读课文。课文讲述的是贫穷辛劳的母亲不顾同事的劝阻，毫不犹豫地给钱让我买《青年近卫军》的事。从这件日常生活小事中表现出深沉的母爱。文章描写细腻，情感真挚，语言浅显易懂。根据本文的特点，结合新的课程理念。本设计注重以人为本，以读为本，尊重阅读是学生的个性化行为。大胆放手，让学生在自主学习，自主感悟，想象写话，合作交流中获得独特的感受和体验，升华情感，提高阅读能力。
【教学过程】
一、课前谈话
播放歌曲，听出来了吗，这是什么歌？怎么听出来的。
今天，我们就来学习一篇关于母爱的文章。
二、检查预习
出示词语：失魂落魄、疲惫、龟裂、攥。
理解失魂落魄。
三、学习课文１～４自然段，感受家穷
读读课文１～４自然段，说说我为什么事而失魂落魄？
重点学习句子：母亲还从来没有一次给过我这么多钱。我也从来没有向母亲一次要过这么多钱。
四、学习５～２９自然段，感受母爱
１、自由读５～２９自然段，引导学生从以下方面体会慈母情深：
⑴慈悲母瘦小苍老的形象。
⑵慈母肩负的生活压力。
⑶慈母艰辛忙碌的工作。
⑷慈母伟大无私的付出。
２、学习竟然感受母爱：
竟然是什么意思。透过竟然你感受到什么？
寻找文中的意外之事。
写话说话感受母爱：
⑴我拿着母亲给我的钱，鼻子一酸，心想：
于是，我攥着钱跑了出去，给母亲买了一听水果罐头。
⑵那天，母亲数落了我一顿，数落完，又给我凑足了买《青年近卫军》的钱，深情地对我说：。
３、交流。
五、结课激情，升华情感
介绍我的成就，抒发情感：
是啊，母亲把孩子生下来只有一个目标──要尽自己的能力爱护孩子，让他有出息，过上自己觉得最幸福的生活。这一切的恩情我们怎能忘却呢？我知道此时此刻，你们正想着自己的母亲，孩子们就让歌声带去我们对母亲最真挚的祝福，和最衷心的感谢吧！