棚屋读后感

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 棚屋读后感

  悲剧并不能提炼救赎,苦难,也往往成为隔离人的厚厚的墙。《棚屋》想做的,是化解这堵墙……这部小说为人类在苦难中的孤独、困惑、愤怒与呼求,提供了一个清晰可信、诚恳欣慰的回应。——彭蕙仙

  《棚屋》讲述一个残忍但又美丽的故事。三年前,在一次露营旅行中,麦克的小女儿梅西在山间一个鄙陋不堪的棚屋遇害,她那被撕成碎片、血迹斑斑的红裙子时常在麦克眼前浮现,然而就在一个邮差无法送信的风雪天里,麦克意外收到一封署名“老爹”的来信,邀他去棚屋见面。“老爹”是妻子南和孩子们对上帝的称呼。这是杀害梅西的凶手精心设计的阴谋?是一场不怀好意的邪恶玩笑?还是真的来自上帝的邀请……虽然对来信感到不知所措,但麦克“相信是上帝是因为关心我才给我送字条”,于是他只身赴约。当他到达棚屋的时候还在埋怨,但是当他走出棚屋后一切又变了,于是,他看到了“老爹”、耶稣和萨拉玉。于是他们带着麦克开始了一段心灵与思想的旅行……

  读这本书的时候觉得这本书的文学性艺术性都不是特别强,或许因为威廉?扬曾就读于神学院,所以他更像一位传教士。“当某人宣称自己与上帝共度了整个周末,而且是在一间棚屋之中,谁会相信呢?然而这就是《棚屋》的故事。”作者的朋友威利如是说。虽然不相信,但是又有什么关系呢?因为它已经教会我们宽恕和原谅,这或许就是《棚屋》的魅力所在吧。

  我想我们中或多或少大多都有过悲痛,有过破碎的梦想以及受伤的心,我们每个人都有与众不同的失落,有着我们自己的“棚屋”。我们不只有“棚屋”,同时我们又非常恐惧回到“棚屋”,“棚屋”里深藏的是黑暗的过往、邪恶的事

 件,或是惨忍的画面与创伤的经过。“棚屋”可能是实际的某处,也可能位于我们内心深处。

  或许,当我们一稍微想起有关“棚屋”的片段,我们的心就剧烈疼痛得快要窒息,我们的全身就充满了混乱与愤恨的情绪,让人想要对天怒喊:“为什么是我?为什么要在我身上发生这样的事?为什么?”

  其实苦难与创伤不是神为了考验人所出的功课,那是人类的邪恶与贪婪所造成的错误,但是神的怀抱却是生命不会改变的归处,这归处有着无条件的爱与疗愈力,等着人回转,安靠心灵,重获新生。当愿意以比自己更大的力量支撑自己、爱护自己时,生命才得以稳当下来,重新理解生命、领悟人生。

  如果,一直拒绝回到内心所害怕的“棚屋”,那么,生命会活得浑浑噩噩。即使,用强大的防卫机制隔绝所有的感受与情绪,可以蒙着头继续过日子,但那日子却无法让生命感受到希望、热情与爱,而最终,不仅远离自己的心,也不再能和任何人建立亲密信任的关系。

  我们所处的生活世界,被创造的原本,是万物平衡的世界。苦难、破碎、失丧、痛苦确实存在,但疗愈、缝补、获得与平安也同时的存在。在巨恸之后,我们都可以领受一份恩典——以勇气与爱,选择良善的力量,响应创伤的发生,然后承诺,愿意牵着自己的手,陪自己继续未完的人生。

  当我们愿意以爱与良善回应创痛遭遇时,疗愈便能发生了。这并非一个有信仰的教徒才能经验的历程,许多遭遇创伤后的人或许没有信仰,他们却愿意将自身的苦痛遭遇、创伤阴影转化为帮助这世界的一份动力,只为了更好的明天。

  他们承受住了悲恸,并且,为了不再让悲苦发生,愿意有所牺牲,只为了人类群体的幸福。就如本书中的父亲,以勇气回到棚屋,再次面对丧女的痛苦记忆,也因此重新找到线索,终止了一场无尽的杀戮,阻止了其它悲剧发生的可能性。

 同时,《棚屋》又让我领会到了宽恕,让我学着用上帝的眼睛看世界。当我们陷入自己的悲伤,就会看不到别人的痛苦,而当我们只看到自己的痛苦时,上帝就从我们的视线中消失了。所以要想时刻与上帝在一起,就要放下自己的痛苦和悲伤,而要放下痛苦悲伤,便要放下自己对事物的善恶判断。譬如一颗毒草,它的本质就是一颗毒草,与善恶无关。我们只需要小心与它相处甚至远离它以保护自己。认识到这一点,才能学会去原谅和包容。而学会了饶恕,便远离了悲伤,与其说解放了他人,其实首先解放的是自己。

  《棚屋》并不是通常意义上的小说。是的,它写了一桩耸人听闻的虐杀女童案,但是那只是打开棚屋的一扇门。如果你觉得这本书的文学性艺术性都不是特别强,那或许因为作者威廉·扬不是一个作家。曾就读于神学院的他,更像一位传教士。在宗教被人们不理解甚至摈弃的当今,在人类日益浮躁的当今,作者和他的《棚屋》试图构建一座桥梁,将人们重新拉回到上帝身边。

  在《棚屋》中出现的上帝,不是我在《圣经》中读到的上帝。千百年来,白种人,特别是白种男人,因自己跟上帝肤色形象相似而自命高人一等。而那样的上帝似乎也只属于西方世界。但是《棚屋》的上帝不同,他可以是男人,也可以是女人;他可以是白种人,也可以是非洲人或亚洲人。他是你所希望的任何模样。因为全人类都是他的"孩子。

  三位一体的上帝本就不属于我们所在的三维空间。若上帝真的存在,他一定是来自多维空间的,所以无论我们从哪个角度去看,看到的他都是有限的。他远比我们看到的、感觉到的和想到的更加伟大,无所不在。西方人把上帝描绘成白种男人,一方面是固然因为坐井观天,另外一方面是人类一旦有了秩序,便试图利用上帝。而上帝终是爱我们的,就像做父母的,即使孩子犯了再大的错误,父母对于子女的爱也不会因此减少。倒是人类总是站在自己受到局限的三维世界里

 观察上帝,是以无法理解上帝。

  上帝从来不制定规则。伊甸园是个没有规则的地方。上帝创造万物,所以万物存在即合理。这种思想也和我从《圣经》中读到的不同。《圣经》中的上帝更加固执,更加喜欢告诉人类什么事不要做(当然,是人类编纂的)。《棚屋》的上帝更像中国的老子所谓的道。上帝不让人明辨善恶,因为善恶从来不是绝对概念。吃了智慧树上的苹果,“人类对世界的理解并不透彻,却擅长断言事物的好坏”,从此善恶是主观判断,而无关对事物本质的探寻、了解。瞧瞧吧,全球生态系统的严重破坏多是人类主观判断善恶的结果。人类认为自己是可以独立思考的,却使得整个地球濒临毁灭。而很久很久以前,我们的地球应该是像电影“阿凡达”中的潘多拉星球那样。那时的人类并不懂善恶,要做的,只是在了解每一件事物本质之后,使自己能以最好最适合的状态与他们相处。那是我们曾有过的家园。“让我们祈求人类绝不要逃离地球,去别的地方传播邪恶。”

  上帝从不制定规矩,他只传播爱。他从不将自己的意志强加于人类,因为“生而不有,为而不恃,长而不宰”才是真正的爱的方式。责任不是爱,期许不是爱。当夫妻之间、亲人之间、朋友之间的关系要靠责任和期许维持的时候,那恰恰是因为爱的缺失。(每当从电视剧里看到妻子责骂出轨的丈夫不负责任时,我就觉得凄凉。)三从四德不是爱,圣坛前的宣誓不是爱。当爱缺失之后,秩序和制度便会趁机滋生泛滥,让我们背上负担,越来越远离真正的爱。因为“一旦废黜了上帝,政府就变成了上帝”。黑暗只有在光明消失的时候才会出现。

  当我们陷入自己的悲伤,就会看不到别人的痛苦,而当我们只看到自己的痛苦时,上帝就从我们的视线中消失了。所以要想时刻与上帝在一起,就要放下自己的痛苦和悲伤,而要放下痛苦悲伤,便要放下自己对事物的善恶判断。譬如一颗毒草,它的本质就是一颗毒草,与善恶无关。我们只需要小心与它相处甚至远

 离它以保护自己。认识到这一点,才能学会去原谅和包容。而学会了饶恕,便远离了悲伤,与其说解放了他人,其实首先解放的是自己。这就是《棚屋》所要告诉我们的:从今天起,放弃自己的标准,重新学着爱和饶恕,重新认识世界。以上帝眼睛看世界。

  开学初学校组织南下杭城买教学参考书,拥挤在书店里买了一本《棚屋》,吸引我的仍然是它的悬疑。

  故事简介:三年前,小女儿梅西在山间那个鄙陋不堪的棚屋遇害,她那被撕成碎片、血迹斑斑的红裙子如影随形时常在麦克眼前浮现……就在一个邮差无法送信的风雪天里,麦克意外收到一封署名“老爹”的来信,邀他去棚屋见面。“老爹”是妻子南和孩子们对上帝的称呼。这是杀害梅西的凶手精心设计的阴谋?是一场不怀好意的邪恶玩笑?还是真的来自上帝的邀请……

  原本以为故事的情节会很刺激,结果有些失望。里面只是频频出现对话,根本没有任何悬疑。

  上帝邀请麦克到棚屋相会,棚屋也就是麦克的小女儿梅西遇害的地方,对麦克来说这是他的“巨恸”。再次到达棚屋的麦克内心是痛苦的。麦克极度地恨,极度地想找出凶手进行报复。

  在棚屋,他和上帝、耶稣生活了一段时间,在此期间,上帝与他过着人间生活,通过呈现各种美好的事物,向麦克解释梅西的死。曾经充满仇恨的麦克在上帝的感染下 竟 放下了恨,学会了宽容。因为他懂得,只有宽容,自己才能面对以后的生活,才能像跟上帝一起生活一样快乐。

  《潘多拉的救赎》中苏菲梅耶失去女儿选择了报复,最后导致所有的人痛苦;《棚屋》中麦克选择宽容,他相信远方的女儿生活得很开心,于是他以后快乐地生活着。

 生活在纷繁的现实世界,我们每天都在忙忙碌碌,或者确切地说我们一直在争斗。很多人为了生活,为了金钱,为了权力,精疲力尽。一点小事,斤斤计较。确实,适者生存,不适者淘汰。在这个社会中,很多东西需要我们自己的去争取,但是很多人在争取的过程中是不是丢失了什么呢。

  我们每个人都会有“巨恸”,每个人经常面对着“杯具”。

  笑着是一天,哭着也是一天;开心是一天,郁闷也是一天。何不以一颗宽容的心,开阔的视野看看这个世界。

  作家纪伯伦说,一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。

  有时候我们不能改变什么,也没有什么能改变自己,关键是自己的心态。

  学会调整心态,学会宽容,再大的“巨恸”也会融化。

  答应了美国友人写这篇东西,作为一个疯子写出来的读后感,大家意思意思看一下就是了,《棚屋》读后感。我也知道大伙也不会太当真,呵呵。以下内容涉及剧漏。整个故事,则在短暂回忆的幸福过后,以一个悲剧作为回忆的结束。男主角经历着内心多次的挣扎,来到棚屋,随后以内心深深对上帝的不满为开始,经历一次从内在的心灵之旅。这段历程,男主角通过天父,耶稣以及圣灵的帮助下,诚实地面对着自己内心的不满甚至愤怒。而最令人觉得舒服的是,没有过多的神学道理,而是将与神的关系,以拟人化的出现在读者面前。让人觉得天父,耶稣以及圣灵是何等的接近,简直就像自己的一个朋友,一个亲爱的长辈,读后感《《棚屋》读后感》。

  三位当中,彼此相亲相爱的描写,让读者可以略体会到那融洽并无条件接纳的爱。最不可思议就是将天父拟人化成一个黑人大妈的形象,这超出一般想像的比喻,也的确提醒了我们神的形象是超乎我们一船人的想像。整个与神相遇的过程,用了许多基督徒以熟能详的例子。像是男主角在水面上与耶稣一同行走。又

 或被邀请在的宝座上审判被男主角认为不公的上帝。再者就是对苦难的解释,对善与恶的理解,三位一体等,让一些神学性的观念溶入了男主角的救赎中。而在这一系列的过程与对话当中,男主角一直被爱,被接纳。同时他自己亦不断地认识自己的内心,承认自己的内。原谅了自己,甚至最后原谅了凶手。与神相遇后,回到现实,亦改变了男主角的生命,同时带来了其他人生命的改变。故事的最后没有给出一个结局,但那结局已不重要。重要的是男主角的救赎以及释放,让人去体会到,神并不是那遥不可及,而是伸手可到的程度。本书的确如后面书评所说到的,是现代版的《天路历程》。有基督教背景的读者,看起来可能会更为亲切。而不太了解的话,可能看着会有点辛苦甚至混乱的感觉。